(Anti)capitalismo cultural

La comunicación es la transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor. Los medios masivos de comunicación están presentes en la sociedad de manera habitual, proporcionando a la población una gran cantidad de información pero, de manera sutil e invisible, la gente recibe a través de los mensajes diferentes concepciones del mundo.

Por ejemplo, los íconos. Tienen una relación de semejanza , se parecen al objeto que representan. Tienen una relación directa con aquello a lo que se refieren. Por ejemplo; los retratos, las pinturas, una remera con tu músico favorito.

Los índices, tienen una relación de continuidad con los objetos, con la realidad. Este tipo de signos indica, anticipa o evidencia algo.

Por último, los símbolos que tienen una relación convencional con su objeto. Son signos construidos por el ser humano para comunicar. Simplemente los símbolos están asociados a un objeto por un acuerdo.

Para estudiar cualquier proceso de comunicación es necesario analizarlo desde su propio contexto social. Así es como se puede estudiar a los medios masivos de comunicación social, pues un mensaje se emite y se recibe a partir de las características económicas, políticas y culturales que cada sociedad, grupo, sector o persona posee.

Para aquellos elementos que no fueron explicados, se aplica la descripción densa que es un método para comprender, interpretar cómo se producen estos intercambios culturales en la sociedad. Propone una hipótesis a partir de elementos que no se entienden a simple vista.

Con respecto a la contracultura, se encuentra la hegemonía. Es la capacidad de una clase dirigente de ejercer una dirección moral y cultural, de imponer un vívido sistema de significados y valores que para la mayoría de la sociedad es percibido como la cultura que todos compartimos. Es un proceso inestable e incompleto, debe ser continuamente renovada, redefinida y modificada.

A su vez, el culture Jamming consiste en la parodia a los mensajes culturales dominantes, afectando radicalmente su contenido, en una especie de deconstrucción, de la “cultura corporativa”. Existe una práctica particular que por algunos es llamada subvertising o piratería publicitaria.

La piratería publicitaria modifica los anuncios publicitarios haciendo ver al público un mensaje totalmente contradictorio a lo que la empresa desea transmitir. Fue creada en 1984, por la banda de collages musicales Negativland.

El subvertising es una crítica de la publicidad realizada mediante la alteración de los contenidos de sus mensajes. La contrapublicidad se apodera de las técnicas publicitarias para invertir los significados de los mensajes comerciales. Un ejemplo sería la organización  ADBUSTERS, anticapitalista que lleva a cabo un ataque a los medios de comunicación. Su objetivo es utilizar la publicidad como un medio de comunicación de ideas y compensar así la manipulación que ejerce la publicidad sobre la sociedad. Detrás de las propagandas, se ocultan varias verdades que para vender su producto, son omitidas. Estas organizaciones anticapitalistas buscan que se sepa todos esos secretos detrás de las coloridas propagandas.

Para concluir, otro ejemplo muy conocido es el de Oscar Brahim que maneja un taxi, en el que lleva pintura y recortes de afIiches que le sirven para intervenir en las propagandas de las calles. "El problema es que la gente toma la publicidad como algo natural, ni se le ocurre reaccionar frente a los avisos. Sería buenísimo que cada uno reaccionara, que se pusiera a pintar las propagandas callejeras como se le cante."

Juan se va por el rio: El dictador

En la clase de literatura tuvimos que leer cuentos escritos por Rodolfo Walsh. Tuvimos que crear un vídeo en donde este tuviera que tener relación con el tipo de cuento que escribía Walsh. Antes de matarlo, Walsh había escrito un cuento llamado "Juan se va por el rió". Este cuento nunca fue encontrado, y con mi grupo tuvimos que imaginarnos como hubiese sido. Al principios hicimos una puesta en común acerca de como seria este tal Juan. Cada una invento algunas ideas, y termino siendo elegido el de "medico forense". En el vídeo, este Juan, trabajaba para el dictador Hitler. Sin embargo decide traicionarlo ya que no podía soportar los asesinatos en los que el dictador formaba parte. Hitler, junto a sus secuaces, lo buscan, lo encuentran y lo matan.
Su relación con los cuentos de Walsh, es la ausencia del personaje. En todo el vídeo se habla de Juan, y este es el personaje principal, pero nunca aparece físicamente. Es realista ya que aparecen diferentes momentos de la historia, como la Alemania nazi.
Con respecto a mi vídeo, haciendo una auto-evaluación creo que ha llamado la atención el haber usado a Hitler y mezclarlo con otras personas completamente diferentes de otras épocas. Hubiese preferido que haya sido mucho mas realista, para mostrar verdaderamente como era Hitler y que personas como Juan no pensaban como el.



L' Alliance

Le mercredi 18 mai nous sommes allés à L'Alliance Française avec mes amis du collège. Nous avons fait une pratique de Delf A1 de compréhension de l'oral. Nous avons été très nerveux mais la professeure été patiente! Puis nous avons visité la médiathèque, où nous avons cherché un CD, un livre et une film.
Finalement, nous avons visité la bibliothèque, nous avons été surpris parce que elle était très grande et belle! Je voudrais revenir avec mes amis!

¿Que nos humaniza?

El documental “What makes us human?” fue dirigido por Toby MacDonald en el año 2013. Está basado en una investigación realizada por Alice Roberts. Ella está embarazada y se cuestiona qué es lo que nos diferencia de nuestros antecedentes, los chimpancés. Dicha investigación trata distintos ejemplos y comparaciones constantes de las características humanas y las de los chimpancés.

Alice May Roberts (19/05/73) es una médica, anatomista, osteoarqueóloga, antropóloga física, paleopatóloga y escritora inglesa.

Estudió medicina en la actual universidad de Cardiff, de la cual se graduó recibiendo de un célebre titulo en anatomía por la propia universidad. Luego trabajo en el servicio nacional de la salud. En 2008 recibió el doctorado de paleopatología luego de 7 años de investigación.

Presentó varios documentales en televisión para la BBC y BBC2 como The Incredible Human Journey, Origins of Us,Ice Age Giants, entre otros.

El documental está dividido en tres partes en las que se presentan distintas teorías de la humanización. Aidan Laverty fue el director de estos episodios.

Para llevar a cabo un documental como este, se necesitó la colaboración de científicos importantes y de especialistas en los distintos temas y teorías que se iban a presentar. Uno de los científicos fue Michael Tomasello.

Michael Tomasello estudió psicología en la Universidad de Duke y se doctoró en la de Georgia. Entre 1980 y 1998 desarrolló su actividad académica en la Universidad de Emory y se desempeñó como psicobiólogo en el Yerkes Primate Center. Desde 1998 es codirector del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva con sede en Leipzig, Alemania. Es profesor honorario de las universidades de Leipzig y Manchester, y codirector del Centro de Investigación de Primates Wolfgang Köhler. Su campo de investigación comprende las ciencias cognitivas aplicadas al aprendizaje social, los procesos cognitivos comparados (niños y grandes simios), la adquisición del lenguaje, etc.

La Doctora Anna Warren, también egresada de Harvard, participa del video. Su punto de vista se inclina más a la interacción entre la variación músculo-esquelética y la locomoción usando una combinación de la biomecánica experimental y imágenes médicas para desarrollar su hipótesis sobre cómo la anatomía afecta el rendimiento en los seres humanos y homínidos extintos.

El Doctor Herman Pontzer también forma parte del equipo de investigación. Estudió en Penn State University y en Harvard. Su objetivo es enfocarse desde un punto de vista experimental que compruebe las hipótesis que refieren a las presiones de selección que determinan la fisiología y la anatomía funcional metabólica en los simios y en los humanos. Su investigación se basa en la medición de gastos de energía en los simios, en los humanos y en otras especies.

El Doctor Jeffrey Lichtman es el encargado del programa de Biología Molecular y Celular en Harvard. Su estudio es muy específico. Se centra en el aprendizaje de cómo los circuitos del cerebro de los mamíferos se alteran fisicamente por las experiencias. Para sostener esto, se basa en las conexiones neuronales que se producen en el desarrollo del cerebro postnatal, que es cuando los animales están realizando la mayor parte de su aprendizaje.

Principales ideas del documental:

Está de más decir que para responder la gran pregunta del documental no se podía utilizar una sola teoría científica. Para encontrar lo que nos “humaniza” se necesitaron distintas teorías, de distintas épocas y de distintas partes del mundo.

Una de las teorías es la del dilema obstétrico. Esta muestra la notable diferencia en el tamaño de la pelvis humana y la de los primates. La pelvis de los primates genera mayor facilidad a la hora del parto, en comparación con la humana. Las mujeres humanas cuentan con una pelvis mucho más pequeña en relación con el tamaño del cráneo del bebé. Basándonos en distintas hipótesis, se dice que esto se debe a que una pelvis estrecha facilita la locomoción bípeda. Las pelvis pequeñas de los primates limitan el tamaño craneal de nacimiento para la especie, lo que limita a la vez el desarrollo cerebral. En cambio, lo contrario sucede en los humanos. Los chimpancés alcanzan el 50% o menos del desarrollo cerebral dentro del útero y nosotros humanos llegamos al 30%. Con esta información se puede afirmar que el menor tamaño de la pelvis permite que el cráneo del bebé se desarrolle lo más posible y permanezca en el útero hasta el momento necesario y en el cual su cráneo se haya desarrollado lo suficiente para esa etapa de la vida.

Otra de las teorías presentadas en el documental es la incapacidad de supervivencia sin el cuidado inmediato de una madre. La diferencia entre primates y humanos en este caso es que los primates no necesitan atención directa al nacer. Nacen con ciertas adaptaciones y van aprendiendo de manera autónoma. En cambio, a nosotros nos humaniza el hecho de que necesitamos a alguien que nos enseñe y nos ayude. El humano siempre va a necesitar alguien para sobrevivir y la ayuda de su entorno.

La socialización

En esta entrada, hice un Prezi en donde cuento acerca de la socialización en las diferentes etapas de las personas y como la familia y el contorno es un agente muy fuerte que nos influye todo el tiempo.